قرآنهای خط کوفی ایران

"(عکس 3) (به تصویر صفحه مراجعه شود) عکس 3 تذهیب آغازین قرآن شماره4289 4 جلد قرآن خط کوفی اولیه‌ به شماره4319?وجود در موزهء ملی ایران سدهء سوم هجری اگر از معدود قرآنهای فاقد علائم پایان آیات و یا سایر تقسیمات بگذریم،بقیه دارای علائم پایان آیات،شامل‌ نقطه‌های مذهب(3 یا 6 عدد)و لوتوس(گل چندبرگ) هستند که غالبا شمارهء آیات به حروف ابجد در داخل آنها نوشته شده است. (تصاویر 8 و عکس 3) (به تصویر صفحه مراجعه شود) (به تصویر صفحه مراجعه شود) (به تصویر صفحه مراجعه شود) تصویر 8: ظرف سفالی با نقش قالب‌زده،نیشابور قرن سوم هجری ظرف سفالی،رنگارنگ نیشابور قرن 3 و 4 هجری ظرف سفالی،نقش کنده زیر لعاب نیشابور،قرون 3 و 4 هجری براساس آثار و مدارک و شواه و نیز گواهی منابع‌ تاریخی کتابت قرآنهای خط کوفی اولیهء موجود،از اوائل یا اواسط قرن دوم هجری آغاز شده و تا رواج یافتن کاغذ و فراگیر شدن آن در اوائل قرن چهارم هجری تداوم داشته است‌ و از همان زمان است که به اسامی برخی از کاتبان و وراقان‌ ایرانی در متون تاریخی برمی‌خوریم. @ به هر حال،چنان که گفتیم از اوائل قرن چهارم هجری‌ نسخ خطی زیادی(عمدتا قرآن)به جای مانده‌اند که داری‌ رسم الخط کاملا متمایزی از قرآنهای خط کوفی پیشین-به‌ عنوان کهنترین آثار خطی-هستند و به تحقیق و به استناد نسخ خطی و نیز کتیبهء آثار هنری بسیاری،بر ما معلوم می‌شده که‌ این رسم الخط از این زمان به مدت سه قرن به عنوان شیوهء غالب و در واقع یک مکتب هنر خوشنویسی،در محدودهء جفرافیای سیاسی آن عصر ایران(خاصه نیشابور و دامغان??10? روی تا غزنه در افغانستان)،حداقل در کتابت قرآن،رایج و متداول بوده است از این جهت بسیار بجا خواهد بود این رسم‌ الخط را«کوفی فارسی یا ایرانی»بنامیم." نسخه های متعددی از این نوع قرآنها در مجموعه های مختلف ایران و جهان وجود دارد که برخی از آنها مانند قرآن موزه آستانه مقدسه حضرت معصومه (س) قم منسوب به زمان مامون عباسی به 891?جری می باشد.