بدون سجل بحث
لا توجد عمليات بحث في السجل
Empty cover
دربارۀ مرحلۀ قدیم اقتباس معارف یونانی در بین عربان و عربی‌نویسان نوشتۀ پاول کونیچ

دربارۀ مرحلۀ قدیم اقتباس معارف یونانی در بین عربان و عربی‌نویسان نوشتۀ پاول کونیچ

طبع 1، المجلد 187

10.22081/jap.2021.70298

شناسنامه

العنوان واسم المؤلف

دربارۀ مرحلۀ قدیم اقتباس معارف یونانی در بین عربان و عربی‌نویسان نوشتۀ پاول کونیچ

المواصفات الشكلية

ش 63 - پ 82.

الموضوع

نهضت ترجمه
علوم و فلسفۀ یونانی
زبان سریانی
زبان پهلوی
اسکندریه
جندیشاپور
دیرهای مسیحی

المعرّفات المضافة

قائم‌مقامی، سید احمد رضا، نویسنده .
کونیچ، پاول، نویسنده .

اللغة

فارسی

الفهرس

کانورتور

ملاحظات

   This article is a written form of the lecture of Pavel Konich, a recently deceased German scholar, on the translation of Greek works into Arabic, but the author pays special attention to the translations of the second century AH. After a general introduction to the causes of these translations, the author tries to show that some of the Greek and Roman teachings and sciences, especially in astronomy, were translated into Pahlavi before Arabic and the Iranians played a role in transmitting this knowledge to the Islamic world, and this is something that can be deduced from some narrations and especially some terms. In addition, the author seeks to indicate evidence and proofs that support the theories of Fouad Sezgin, who believes that the beginnings of Islamic science and the translation of Greek teachings should be sought in earlier periods than scholars of the previous generation believed. It should be noted that this article shows the status of this branch of studies over the past fifty years.    .

 این مقاله صورت مکتوب سخنرانی پاول کونیچ، محقق تازه درگذشتۀ آلمانی، دربارۀ ترجمۀ آثار یونانی به عربی است، اما توجه نویسنده در آن مخصوصاً به ترجمه­های قرن دوم هجری است. نویسنده، پس از مقدمه­ای کلی دربارۀ اسباب و علل این ترجمه­ها، می­کوشد تا نشان دهد که بعضی از معارف و علوم یونانی و رومی، علی­الخصوص در نجوم و احکام نجوم، پیش از آنکه به عربی ترجمه شود به پهلوی نیز ترجمه شده بوده و ایرانیان در انتقال این معارف به جهان اسلام نقش داشته­اند و این چیزی است که می­توان آن را از روی بعضی روایات و مخصوصاً پاره­ای اصطلاحات استنباط کرد. به­علاوه، نویسنده خواسته است قراین و اماراتی در تأیید نظریات فؤاد سزگین پیدا کند که معتقد است سرآغاز علوم اسلامی و ترجمۀ معارف یونانی را باید در دوره­ای قدیم­تر از آنچه محققان نسل پیش از او بدان معتقد بودند جستجو نمود. یادآوری باید کرد که این مقاله نشان­دهندۀ وضع این شعبه از مطالعات در پنجاه سال قبل است.  .

dociar img