جُنة الامان الواقية وجَنة الايمان الباقية
شيخ تقى الدين ابراهيم بن على كفعمى
جُنة الامان الواقية وجَنة الايمان الباقية
نسخه 1
قائمة
شناسنامه
المدخل الرئيسي
شيخ تقى الدين ابراهيم بن على كفعمى، نویسندهالعنوان واسم المؤلف
جُنة الامان الواقية وجَنة الايمان الباقيةالورقة
24 * 17.الموضوع
دعااللغة
عربیالفهرس
-ملاحظات
ملاحظات
یادداشت توصیفی : در ادعيه واوراد واعمالى كه در حالات واوقات مختلف از ايام هفته وماه وسال وصبح وشام وسفر وحضر انجام داده مىشود وانواع نمازها وتعقيبات وروزههاى مستحب وزيارات مشاهد مشرفه حضرات معصومين عليهم السلام ، انتخاب شده از منابع وكتابهاى مورد اعتماد مؤلف در فن دعا وحديث كه در پايان به نام آنها تصريح شده است ، با توضيحاتى سودمند در متن وحاشيه كتاب . اين كتاب را « مصباح كفعمى » نيز مىخوانند ، ومؤلف مختصرى از آن دارد بنام « الجُنة الواقية والجَنة الباقية » . عناوين فصول كتاب چنين است : الفصل الاول : فى وصية الميت وما يتعلق به . الفصل الثانى : فيما يتعلق بالخلاء والوضوء والغسل ودخول المسجد . الفصل الثالث : فى الأذان والاقامة والتوجه الى الصلاة . الفصل الرابع : فى ذكر الصلوات اليومية ونوافلها . الفصل الخامس : فى الأدعية عقيب كل فريضة . الفصل السادس : فى سجدتى الشكر وما يقال فيهما . الفصل السابع : فى تعقيب صلاة الظهر . الفصل الثامن : فى تعقيب صلاة العصر . الفصل التاسع : فى تعقيب صلاة المغرب . الفصل العاشر : فى تعقيب صلاة العشاء . الفصل الحادى عشر : فيما يعمل عند النوم . الفصل الثانى عشر : فيما يعمل ليلاً . الفصل الثالث عشر : فى ذكر الاستغفار فى السحر وغيره . الفصل الرابع عشر : فى تعقيب صلاة الصبح . الفصل الخامس عشر : فيما يقال فى كل يوم . الفصل السادس عشر : فى ادعية الصباح والمساء . الفصل السابع عشر : فى ادعية الليالى والأيام وتسابيحها وعوذها . الفصل الثامن عشر : فى ادعية الآلام وحل المربوط والحمى . الفصل التاسع عشر : فى الادعية للوالدين والولد والاخوان . الفصل العشرون : فى أدعية الأرزاق . الفصل الحادى والعشرون : فى ادعية الديون ووجع العيون . الفصل الثانى والعشرون : فى ادعية المسجون وأدعية الضالة والآبق . الفصل الثالث والعشرون : فى أدعية السفر وما يتعلق به . الفصل الرابع والعشرون : فى ذكر آيات الحرس والاستكفاء . الفصل الخامس والعشرون : فى الدعاء على الأعداء . الفصل السادس والعشرون : فى الحجب والعوذ والهياكل . الفصل السابع والعشرون : فى أدعية الأمن من السحرة والشياطين . الفصل الثامن والعشرون : فى أدعية لها اسماء معروفة . الفصل التاسع والعشرون : فى أدعية مأثورة ليس لها اسماء مذكورة . الفصل الثلاثون : فى ادعية منسوبة الى الأنبياء والائمة . الفصل الحادى والثلاثون : فيما روي فى الاسم الأعظم . الفصل الثانى والثلاثون : فى الأسماء الحسنى وبعض خواصها . الفصل الثالث والثلاثون : فى مناجاة اللَّه تعالى نظماً ونثراً . الفصل الرابع والثلاثون : فى طلب التوبة والعفو من اللَّه تعالى . الفصل الخامس والثلاثون : فى الاستخارات . الفصل السادس والثلاثون : فى صلاة الحوائج والأدعية فى ذلك . الفصل السابع والثلاثون : فى صلوات الليالى والأيام . الفصل الثامن والثلاثون : فى فضل يوم الجمعة وما يعمل فيه . الفصل التاسع والثلاثون : فى ثواب سور القرآن وخواصها . الفصل الأربعون : فى ثواب الصوم وأيامه . الفصل الحادى والأربعون : فى الزيارات . الفصل الثانى والأربعون : فى أيام الأسبوع والشهور والفصول الأربعة . الفصل الثالث والأربعون : فيما يعمل فى رجب . الفصل الرابع والأربعون : فيما يعمل فى شعبان . الفصل الخامس والأربعون : فيما يعمل فى رمضان . الفصل السادس والأربعون : فيما يعمل فى شوال . الفصل السابع والأربعون : فيما يعمل فى ذى القعدة . الفصل الثامن والأربعون : فيما يعمل فى ذى الحجة . الفصل التاسع والأربعون : فى الخطب . الفصل الخمسون : فى آداب الداعي .ملاحظات
آغاز : « الحمد للَّه الذى جعلالدعاء سلماً يرتقى به أعلى مراتبالمكارم ووسيلة الى اقتناء غرر المحامد ودرر المراحم » .ملاحظات
انجام : « والصلاة على المخصوص بأفضل الذكر محمد رسوله العالم العلم المطهر وعلى آله الأنجم الزهر وشرف وعظم وكرم وسلم » .