نفحات الأنس من حضرات القدس
نور الدين عبد الرحمن بن احمد جامى
نفحات الأنس من حضرات القدس
نسخه 1
قائمة
شناسنامه
المدخل الرئيسي
نور الدين عبد الرحمن بن احمد جامى، نویسندهالعنوان واسم المؤلف
نفحات الأنس من حضرات القدسالورقة
5/25 * 18.الموضوع
تراجماللغة
فارسیالفهرس
-ملاحظات
یادداشت توصیفی : شرح حال و بيوگرافى گروهى از صوفيان و عرفاى صدر اسلام تا روزگار جامى ، با بيان مراتب عرفانى آنان و مقامات و كرامات آنها ، به نگارشى ادبى و آوردن نمونههائى از شعر عارفان شعرسرا ، داراى مقدمهاى مىباشد در معنى تصوف و عرفان و كرامت و معجزه و اهميت عرفان و جز اينها . بنا بگفته جامى ابواسماعيل عبد اللَّه بن محمد انصارى هروى ، در اثناى مواعظ و سخنان خود گفتههاى ابوعبد الرحمن محمد بن الحسين سلمى نيشابورى را كه در كتاب « طبقات الصوفيه » خود آورده ، املا مىنموده و سخنان و پند و اندرزهاى عرفانى بعضى مشايخ را بر آن مىافزوده و يكى از شاگردانش گفتههاى وى را در كتابى به زبان هروى قديم تدوين كرده و فهم مقصود از آن به آسانى ميسور نبود و از سوى ديگر شرح حال و مقامات متأخران را نياورده بود . جامى از فوايد آن كتاب ، تذكره حاضر را تدوين كرده و سخنان بزرگان عرفا را از كتابهاى مورد اعتبار بر گزيده و تاريخ ولادت و وفات و بعضى مقامات و كرامات آنان را افزوده و اين كار را بدرخواست امير على شير نوائى بسال 881 شروع كرده و سال 883 بپايان برده است .ملاحظات
آغاز : « الحمد للَّه الذى جعل مرائى قلوب اوليائه مجالى جمال وجهه الكريم . . اما بعد مىگويد پاى شكسته زاويه خمول » .ملاحظات
انجام : هرلحظه چوناقوس كشمازدل تنگ از دورى آن دير جگرسوز آهنگ * * * در اين نسخه نفيس حواشى ملا عبد الغفور لارى با نشانى « عف » در هر صفحه آمده ، و او در ديباچه آن گويد كه اين حواشى را از خود جامى هنگام تلمذ نزد وى استفاده كرده يا بيمن نفس مبارك ايشان فهم نموده . لارى حواشى خود را بدرخواست فرزندش ضياء الدين يوسف نگارش داده است .ملاحظات
آغاز : آغاز حاشيه: « سپاس و ستايش خدائى را كه آيينه دل دوستان خود را جايگاه ذات كريم خود گردانيده » .