الهادى الى مجالس النجاة من جميع المهلكات
ميرزا على بن جعفر بن محمد خوئى
الهادى الى مجالس النجاة من جميع المهلكات
نسخه 1
قائمة
شناسنامه
المدخل الرئيسي
ميرزا على بن جعفر بن محمد خوئى، نویسندهالعنوان واسم المؤلف
الهادى الى مجالس النجاة من جميع المهلكاتالورقة
36 * 5/21.الموضوع
اعتقاداتاللغة
فارسیالفهرس
-ملاحظات
یادداشت توصیفی : در مسائل ضرورى دين اسلام واثبات حقانيت مذهب شيعه وبيان اعتقادات آنان واجمال احوال ومعجزات انبياء عظام واوصياء آنان ومخصوصاً احوال پيامبر گرامى وائمه طاهرين عليهم السلام ، بانكوهش از فرقه صوفيه واثبات بطلان گفتههاى آنان ، در چهار مجلد مشتمل بر يك مقدمه وشصت وهفت مجلس ويك خاتمه . نسخه حاضر جلد اول كتاب مىباشد داراى چهل مجلس ، وروز سهشنبه نوزدهم ماه رجب 1244 پايان يافته است . عناوين كتاب چنين است : مقدمه : در تنبيه غافلان وجاهلان وفضيلت علم وعالمان . مجلس اول : در اثبات صانع وكيفيت خلقت عالم ومخلوقات ديگر . مجلس دوم : در اثبات نبوت . مجلس سوم : در بيان امور مشتركه ميان انبياء . مجلس چهارم : در تاريخ آدم وحوا واولاد ايشان . مجلس پنجم : در بيان قصه ادريس . مجلس ششم : در قصه نوح . مجلس هفتم : در بيان قصههاى هود وقوم آن حضرت وقصه شداد وارم ذات العماد . مجلس هشتم : در بيان قصه حضرت صالح وناقه او . مجلس نهم : در بيان قصه حضرت ابراهيم واولاد آن حضرت . مجلس دهم : در قصه لوط وقوم آن حضرت . مجلس يازدهم : در قصه ذوالقرنين . مجلس دوازدهم : در قصه حضرت يعقوب ويوسف . مجلس سيزدهم : قصه حضرت ايوب . مجلس چهاردهم : قصه حضرت شعيب . مجلس پانزدهم : قصه حضرت موسى وهارون . مجلس شانزدهم : قصه حزقيل . مجلس هفدهم : قصه حضرت اسماعيل . مجلس هجدهم : قصه حضرت الياس واليسع . مجلس نوزدهم : قصه ذى الكفل . مجلس بيستم : قصه لقمان حكيم . مجلس بيست ويكم : قصه اشموئيل وطالوت وجالوت . مجلس بيست ودوم : قصه حضرت داود . مجلس بيست وسوم : در قصه اصحاب سبت . مجلس بيست وچهارم : در قصه حضرت سليمان . مجلس بيست وپنجم : در قصه قوم ثرثار . مجلس بيست وششم : در قصه حنظله واصحاب رس . مجلس بيست وهفتم : قصه حضرت شعيا وحيقوق . مجلس بيست وهشتم : در قصه حضرت يحيى وزكريا . مجلس بيست ونهم : قصه حضرت مريم . مجلس سىام : قصه حضرت عيسى . مجلس سى ويكم : قصه ارميا ودانيال وعزير وبخت النصر . مجلس سى ودوم : در قصه حضرت يونس وپدرش . مجلس سى وسوم : قصه اصحاب كهف واصحاب رقيم . مجلس سى وچهارم : قصه اصحاب اخدود وپيامبر مجوس . مجلس سى وپنجم : قصه حضرت جرجيس . مجلس سى وششم : قصه حضرت خالد بن سنان . مجلس سى وهفتم : در قصه پيامبرانيكه تصريح به نام آنها نشده است . مجلس سى وهشتم : در بيان غير پيامبران از بنى اسرائيل . مجلس سى ونهم : در حالات بعضى از پادشاهان . مجلس چهلم : در قصه هاروت وماروت . مجلس چهل ويكم : در بيان ولادت ووفات ومعجزات وغزوات واحوال آباء واصحاب پيامبر گرامى اسلام . مجلس چهل ودوم : در بيان تاريخ فاطمه زهرا سلام اللَّه عليها . مجلس چهل وسوم : در وجوب وجود امام ومنصوب بودن او از جانب خداوند و . . . مجلس چهل وچهارم : در بيان آياتى كه در شأن ائمه نازل گرديده . مجلس چهل وپنجم : در بعضى از خواص امام وودايعى كه از انبياء وپيامبر بدانها رسيده . مجلس چهل وششم : تاريخ اميرالمؤمنين على عليه السلام . مجلس چهل وهفتم : در تاريخ امام حسن مجتبى عليه السلام . مجلس چهل وهشتم : در تاريخ امام حسين عليه السلام . مجلس چهل ونهم : در تاريخ امام زين العابدين عليه السلام . مجلس پنجاهم : در تاريخ امام باقر عليه السلام . مجلس پنجاه ويكم : تاريخ امام جعفر صادق عليه السلام . مجلس پنجاه ودوم : در تاريخ امام موسى بن جعفر عليه السلام . مجلس پنجاه وسوم : در تاريخ على بن موسى عليه السلام . مجلس پنجاه وچهارم : در تاريخ امام محمد تقى عليه السلام . مجلس پنجاه وپنجم : در تاريخ امام على نقى عليه السلام . مجلس پنجاه وششم : تاريخ امام حسن عسكرى عليه السلام . مجلس پنجاه وهفتم : تاريخ صاحب الزمان عجل اللَّه تعالى فرجه الشريف . مجلس پنجاه وهشتم : در بيان عقايد شيعه اثنى عشريه . مجلس پنجاه ونهم : در اثبات كفر باطنى واعمال شنيعه خلفاى ثلاثه وديگر معاندين . مجلس شصتم : در اثبات معاد وبيان مقدمات آن . مجلس شصت ويكم : در اثبات حقيقت وحقيقت بهشت ودوزخ . مجلس شصت ودوم : در بيان آيات واخبارى كه در صفت بهشت آمده واعتقاد به آنها لازم است . مجلس شصت وسوم : در بيان صفات وخصوصيات جهنم وعقوبات آن . مجلس شصت وچهارم : در بيان اعراف . مجلس شصت وپنجم : در بيان داخلين در جهنم ومخلدين در آن . مجلس شصت وششم : در بيان معانى اسلام وايمان وكفر وارتداد واحكام آنها . مجلس شصت وهفتم : در بيان حقيقت توبه وكيفيت آن وتعداد گناهان كبيره . خاتمه : در بيان خاتمه احوال عالم بعد از انقضاى امر قيامت . در اين كتاب از احاديث ورواياتى كه در كتابهاى معتبر نقل شده ، بهره برده مىشود بادقت فراوان در ترجمه آنها .ملاحظات
آغاز : « الحمد للَّه الذى تفرد فى وحدانيته ولا سبيل لأحد فى كيفية فردانيته لا تدركه انسان الانسان وهو الشاهد والمشهود » .ملاحظات
انجام : انجام اين نسخه: « وشأن ملائكه عظيم است ومرتبه ايشان جليل است واز امثال اين امور منزهند . . » .