الرسالة الوضعية
قاضى عضد الدين عبدالرحمن بن احمد ايجى
الرسالة الوضعية
نسخه 1
قائمة
شناسنامه
المدخل الرئيسي
قاضى عضد الدين عبدالرحمن بن احمد ايجى، نویسندهالعنوان واسم المؤلف
الرسالة الوضعيةالورقة
19 * 5/12.الموضوع
بلاغتاللغة
عربیالفهرس
-ملاحظات
زیرمجموعه 4050.شماره 2.
برگهها: 6 ر - 6 پ.
ملاحظات
یادداشت توصیفی : به شماره ( 1133 ) رجوع شود . 3 - تهليلية « 6 پ - 8 پ » ( عرفان - عربى ) از : ؟ با نگارشى بسيار مختصر كلمه مباركه « لا اله الا اللَّه » را بر مبناى عقل و نقل و رأى ارباب مكاشفه ( عرفا و صوفيه ) در پنج بحث شرح و تفسير كرده است با اين عناوين : البحث الاول : فيما ذهب اليه بعض من اهل المعقول . البحث الثانى : فيما ذهب اليه البعض من الاضمار . البحث الثالث : فى ان نفى الجنس هل له معنى ام لا . البحث الرابع : فى انها من اى قسم من اقسام الجنس . البحث الخامس : فى مذهب ارباب المكاشفة فى كلمة التوحيد .ملاحظات
آغاز : « الحمد للَّه رب العالمين . . ينبغى للناظر فى اخبار اهل البيت عليهم السلام أن يعرف قاعدة الجمع بين الاخبار المختلفة » .ملاحظات
انجام : « ولا تجعل نفسك فى الشك والوسواس ولا تمل قلبك بالاحتياط الى متابعة قول الناس فانك حينئذ خارج عن اهل التسليم روى فى الكافى . . » . در جابجاى اين مجموعه فوايد متفرقه و فرازهائى انتخاب شده از كتابهاى فلسفى و كلامى و سؤال و جوابهائى عربى و فارسى بسيارى به خطوط كاتبان افزوده شده است .ملاحظات
آغاز افتاده : آغاز نسخه افتاده: « و رتبت الكلام على خمس مقامات المقام الاول فى تحقيق حقيقة الاختلاف التشكيكى » .ملاحظات
انجام : انجام نسخه: « ولا يذهبن وهمك الى ان الطول الاضافى هو الكون على حد من الحدود فانه ما يتبع لحوقه عروض الحد لا نفس الحد او كونه على الحد » . 26 - تقليد الميت « 102 ر - 104 پ » ( فقه - عربى ) از : ملا احمد بن محمد مقدس اردبيلى ( 993 ) در اين رساله استدلالى مختصر تقليد فقيه مرده جايز دانسته شده و اردبيلى در نظريه يكى از استادانش كه اين گونه تقليد را جايز ندانسته ، به گفتگو مىپردازد .