شرح اللباب ( شرح لباب الكلام )
شيخ احمد بن زين الدين احسائى
شرح اللباب ( شرح لباب الكلام )
نسخه 1
قائمة
شناسنامه
المدخل الرئيسي
شيخ احمد بن زين الدين احسائى، نویسندهالعنوان واسم المؤلف
شرح اللباب ( شرح لباب الكلام )الورقة
-x.الموضوع
كلاماللغة
عربیالفهرس
-زیرمجموعه 4412.
شماره 2.
برگهها: 16 پ - 75 ر.
شماره 2.
برگهها: 16 پ - 75 ر.
ملاحظات
یادداشت توصیفی : شرحى است با عناوين « قال - اقول » بر رساله « اللباب » يا « لباب الكلام » ملا محسن فيض كاشانى در علم بارى تعالى به اشياء ، كه چون شارح كلمات علما را در اين مبحث كامل نيافته به سال 1228 در راه سفر به عتبات به اصفهان رسيده و رساله مرحوم فيض را ديده و به شرح آن پرداخته است .ملاحظات
آغاز : « سبحانك سبحانك انك انت تعاليت عن مداناة الاشباه و الامثال . . اما بعد برادر طريقى و دوست حقيقى فخر القبائل و ذخر الاوائل » .ملاحظات
انجام : « و بحق من له عندك رتبة من الاولياء والصديقين والشهداء والصالحين اللهم صل و سلم عليه و عليهم اجمعين و سلم تسليماً كثيراً طيباً مباركاً فيه » . 21 - مكاتيب بيدآبادى ( سير و سلوك ) « 230 پ - 233 پ » ( عرفان - فارسى ) از : آقا محمد بن محمد رفيع بيدآبادى گيلانى ( 1197 ) صورت سه مكاتبه و نامه است كه نگارنده جهت برخى ارسال كرده كه يكى از آنها به سيد حسين قزوينى و ديگرى ظاهراً به ميرزاى قمى است . به شماره ( 3182 ) نيز رجوع شود .ملاحظات
انجام افتاده : « ففى الحقيقة التكليف تكوين لأن الصنع التشريعى ايجاد تكوينى وبالعكس اى الايجاد التكوينى ايجاد تشريعى فافهم » . 13 - تجويد القرآن الكريم « 202 ر - 204 پ » ( تجويد - عربى ) از : شيخ احمد بن زين الدين احسائى مختصرى است در پارهاى از اسرار و علل قواعد علم تجويد كه به درخواست يكى از دوستان تأليف شده و به روز سوم جمادى الثانى 1199 پايان يافته است . اين رساله مختصر داراى شش فصل و يك خاتمه مىباشد بدين عناوين : الفصل الاول : فى الادغام . الفصل الثانى : فى احكام التنوين و النون الساكنة . الفصل الثالث : فى الترقيق و التفخيم . الفصل الرابع : فى المد و القصر . الفصل الخامس : فى كتابة الهاء . الفصل السادس : فى الوقف . الخاتمة : فى اللحن .ملاحظات
انجام : انجام اين نسخه: « وعندى انه كاف فيما اردت واف بما طلبت شاف بما فيه من فتح ابواب لااطلاع على اسرار الكون واللَّه سبحانه ولى التوفيق » . 5 - اجوبة مسائل ملا مصطفى ( الرسالة السراجية ) « 181 ر - 182 ر » ( پاسخ - عربى ) از : شيخ احمد بن زين الدين احسائى پاسخ پرسشهائى است كه ملا مصطفى شيروانى براى شيخ فرستاده و احسائى پاسخ آنها را به روش خود داده است . صورت اين پرسشها چنين است : الشعلة المرئية السراجية ، هل الدهن محل للنار او هو بمنزلة القابلية ، الشعلة المرئية النار الغيبى الجوهرى ، كيفية ظهور الشعلة الغيبية من النار ، العقل الاول وجود محمد «ص» ، وجود محمد بمنزلة الدهن او الدخان او الاضاءة ، مطابقة المثل للمثل . تاريخ تأليف اين رساله سال 1241 مىباشد .