حكمة العارفين ( التحميدات )
قطب الأقطاب سيد محمد شيرازى ذهبى نيريزى
حكمة العارفين ( التحميدات )
نسخه 1
قائمة
شناسنامه
المدخل الرئيسي
قطب الأقطاب سيد محمد شيرازى ذهبى نيريزى، نویسندهالعنوان واسم المؤلف
حكمة العارفين ( التحميدات )الورقة
-x.الموضوع
اعتقاداتاللغة
عربیالفهرس
-ملاحظات
زیرمجموعه 7133.شماره 2.
برگهها: 49 پ - 69 ر.
ملاحظات
یادداشت توصیفی : قصيده ( منظومه ) ايست تائيه طولانى كه در آن اعتقادات شيعه در توحيد و نبوت و امامت و معاد در چند « تحميد » گزارش شده است با مشرب عرفانى فلسفى ، و دنباله بعضى بيتها شرح مانندى در تفسير آيات و احاديث نقل شده در آنها آمده و گاهى داستانهاى اعتقادى آورده مىشوند . گويا اين منظومه در اواخر عمر ناظم كه در نجف اشرف سكونت داشته سروده شده است .ملاحظات
آغاز : « الحمد للَّه المتجلى لخلقه به فعرّف كل شئ نفسه و احتجب عنهم بهم فلا يدرك احد قدسه و حاكمهم اليهم فأجابوا ببلى » .ملاحظات
آغاز : آغاز قصيده: لك الحمد يا من لم يزل بالهوية وجوداً هو الموجود بالأزلية تمجدت يا من دلّ بالصمدية على انه القدوس بالأحدية قصيده در اين نسخه ناتمام است . 3 - واجب الاعتقاد « 70 پ - 87 ر » ( كلام - عربى ) از : شيخ محمد بن عبد على آل عبدالجبار خطى قطيفى ( 1259 ) مختصرى است در اصول دين با اشاره به ادله عقليه و به دور از نقل گفتههاى مخالفين و گفتگو در آنها ، در يك مقدمه و چند مسأله و يك خاتمه .ملاحظات
انجام : « بواسطة انه فعل ناسب نسبة البركة اليه فهو مبارك ، و الحمد للَّه رب العالمين و صلى اللَّه على سيدنا و آله الطاهرين . . » . 6 - الجامع للاشياء ( العلل ) « 127 پ - 233 پ » ( فلسفه - عربى ) از : حكيم بليناس در سر خلقت خلايق و صفت طبيعت ، گرفته شده از كتاب هرمس ( ادريس پيامبر عليه السلام ) و ترجمه كشيش ساخنوس . در مقدمه ادعا شده كه آنچه كه از حواس ظاهرى پنهان است با قواى باطنى درك شده و در اين كتاب آمده است .