
شيخ عبد اللَّه بن نور اللَّه بحرانى
نسخه 1
Main Entry
شيخ عبد اللَّه بن نور اللَّه بحرانى، نویسندهTitle and Author
عوالم العلوم والمعارفFolio
21 * 5/14.Subject
حديثLanguage
عربیCataloger
-Notes
یادداشت توصیفی : كتاب بسيار مفصلى است در بيش از صد جلد كه احاديث وروايات را از مصادر مختلف شيعه گرد آورده ودر آغاز هر بابى آيات مناسب با آن را نيز ميآورد ودر آنجا كه احتياج به شرح داشته باشد بعنوان « بيان » مطالبى را ذكر مىنمايد . مؤلف در مقدمهاش گويد : در هر بابى اول آيات را بترتيب سورهها آورديم ؛ پس از آن گفتههاى مفسران را نقل نموديم ، پس از آن بترتيب اخبار معصومين عليهم السلام را ذكر كرديم ، وبعضى از روايتها كه احتياج بتوضيح داشت توضيح داديم ، وتا آنجا كه توانستيم راه اختصار را پيموديم ، ونام كتاب را « عوالم العلوم والمعارف والاحوال من الايات والاخبار والاقوال » نهاديم ، وبنا داريم چنانچه عمر وفا كند اخبار را در آينده بطور مفصل شرح كنيم . در اول كتاب مقدمهايست داراى چهار مطلب : مطلب اول در مصادر كتاب ، دوم در نقل آغاز بعضى از مصادر ، سوم در بعضى اصطلاحات مخصوص مؤلف ، چهارم در رموز كتاب . عوالم بحسب تقسيم مؤلف در صد كتاب ميباشد ، پنجاه كتاب در اصول وپنجاه كتاب در فروع ؛ ومجموع جزءهايش صد وبيست وهشت جزء است ، وفهرست كتابها چنين است : اول : مقدمات كتاب . دوم : عقل ومدح وى وذم جهل . سوم : علم ودانش . چهارم : اثبات صانع . پنجم : توحيد . ششم : عدل . هفتم : نبوت وحالات پيغمبران عليهم السلام . هشتم : داستان پيغمبران در چهار جزء . نهم : احوال پيغمبر اسلام صلى اللَّه عليه وآله در ده جزء . دهم : خلافت در دو جزء . يازدهم : احوالات حضرت زهرا عليها السلام . دوازدهم : امامت واحوال ائمه در چهار جزء . سيزدهم : احوال خلفاى ثلاثه در سه جزء . چهاردهم : احوال طلحه وزبير ومعاويه وعمرو بن العاص در سه جزء . پانزدهم : احوال حضرت اميرالمؤمنين عليه السلام در هشت جزء . شانزدهم : احوال امام حسن عليه السلام . هفدهم : احوال امام حسين عليه السلام . هيجدهم : احوال امام زين العابدين عليه السلام . نوزدهم : احوال حضرت باقر عليه السلام . بيستم : احوال حضرت صادق عليه السلام . بيست ويكم : احوال حضرت كاظم عليه السلام . بيست ودوم : احوال حضرت رضا عليه السلام . بيست وسوم : احوال امام محمد تقى عليه السلام . بيست وچهارم : احوال امام هادى عليه السلام . بيست وپنجم : احوال حضرت عسكرى عليه السلام . بيست وششم : احوال حضرت حجت عليه السلام . بيست وهفتم : احوال عالم مطلق . بيست وهشتم : احوال عالم علوى . بيست ونهم : آنچه تعلق دارد به ستارگان . سىام : احوال ملائكه . سى ويكم : احوال عالم سفلى . سى ودوم : آنچه تعلق به جمادات دارد . سى وسوم : آنچه تعلق به نباتات دارد . سى وچهارم : احوال حيوانات . سى وپنجم : جن وشياطين . سى وششم : احوال انسان . سى وهفتم : پزشكى ودرمان بيماريها . سى وهشتم : دنيا وآفات آن . سى ونهم : مرگ وعالم برزخ . چهلم : علامات قيامت . چهل ويكم : معاد وعالم آخرت . چهل ودوم : ايمان وكفر . چهل وسوم : اخلاقهاى نيكو وزشت . چهل وچهارم : اوامر ونواهى . چهل وپنجم : گناهان . چهل وششم : آداب وسنتهاى شرعى . چهل وهفتم : احتجاجات در دو جلد . چهل وهشتم : اندرزها وخطب . چهل ونهم : گفتههاى كوتاه حكمتآميز . پنجاهم : آداب معاشرت . پنجاه ويكم : احكام طهارت . پنجاه ودوم : احكام نماز . پنجاه وسوم : اعمال روز وشب . پنجاه وچهارم : اعمال هفته . پنجاه وپنجم : قرآن . پنجاه وششم : اذكار . پنجاه وهفتم : دعاها . پنجاه وهشتم : زكاة وخمس . پنجاه ونهم : احكام روزه . شصتم : اعمال ماهها مطلقا . شصت ويكم : اعمال روزهاى سال . شصت ودوم : حج وعمره . شصت وسوم : زيارتها . شصت وچهارم : احكام جهاد . شصت وپنجم : امر بمعروف ونهى از منكر . شصت وششم : مكاسب . شصت وهفتم : تجارت وبيع . شصت وهشتم : ديون . شصت ونهم : رهن . هفتادم : حجر . هفتاد ويكم : اجاره . هفتاد ودوم : مزارعه ومساقاة . هفتاد وسوم : وديعه وامانت وعاريه . هفتاد وچهارم : كفالت وضمان ووكالت . هفتاد وپنجم : صلح . هفتاد وششم : مضاربه . هفتاد وهفتم : جعاله . هفتاد وهشتم : وقف وحبس وسكنى وعمرى وترقب وهبه وصدقه . هفتاد ونهم : سبق ورماية . هشتادم : وصيت . هشتاد ويكم : نكاح . هشتاد ودوم : فراق . هشتاد وسوم : عتق وتدبير ومكاتبه . هشتاد وچهارم : ايمان ونذر وعهد . هشتاد وپنجم : صيد وذباحه . هشتاد وششم : اطعمه . هشتاد وهفتم : اشربه . هشتاد وهشتم : لقطه وضاله . هشتاد ونهم : احكام حريم واحياء موات . نودم : احكام شفعه . نود ويكم : غصب . نود ودوم : قضاء . نود وسوم : شهادت . نود وچهارم : قرعه . نود وپنجم : مواريث . نود وششم : حدود . نود وهفتم : جنايات وقصاص . نود وهشتم : ديات . نود ونهم : كتاب رجال . صدم : اجازات بعضى علما . نسخه حاضر احوال حضرت امام حسين عليه السلام مىباشد .