التدبيرات الالهية فى اصلاح المملكة الانسانية
محيى الدين محمد بن على بن عربى اندلسى
التدبيرات الالهية فى اصلاح المملكة الانسانية
نسخه 1
فهرست
شناسنامه
سرشناسه
محيى الدين محمد بن على بن عربى اندلسى، نویسندهعنوان و نام پدیدآور
التدبيرات الالهية فى اصلاح المملكة الانسانيةفولیوی کتاب
5/20 * 15.موضوع
تصوفزبان
عربیفهرست نویس
-یادداشت
یادداشت توصیفی : در آداب تصوف وآنچه كه آدمى براى وصول به حق بايد انجام دهد وبيان آنچه خداوند در جسم وروح انسان به وديعت نهاده وبنا به گفته مؤلف مشتمل بر لباب تصوف وخلاصه آداب سير وسلوك مىباشد ، بانقل بعضى آيات وگفتههاى عارفان بزرگ ، مشتمل بر يك مقدمه ويك تمهيد وبيست باب ، وبنا به گفته كشف الظنون آن را به نام شيخ احمد مورودى ( موروزى ) تأليف نموده است وگويند اين رساله مختصرى از باب 466 كتاب « فتوحات المكيه » خود ابن عربى است . عناوين كتاب چنين است : التمهيد : في أحوال الانسان . المقدمة : في وصف التصوف . الباب الأول : في إيجاد الخليقة الذي هو ملك البدن وأغراض المتصوفة فيه . الباب الثاني : في اختلاف العلماء في الروح وفي ماهيته وحقيقته . الباب الثالث : في إقامة مدينة الجسد وتفاصيلها الذي هو ملك هذا الخليقة . الباب الرابع : في ذكر السبب الذي لأجله وقع الحرب بين الهوى والعقل . الباب الخامس : في اسم الذي يخص الخليفة وحده في صفاته وأفعاله وأن الامام لايخلو أن يكون واحداً من الأربعة وتفاصيلها . الباب السادس : في العدل ، وهو قاضي هذه المدينة . الباب السابع : في معرفة الوزير وصفاته وكيف يجب أن يكون هو . الباب الثامن : في فراسة الرعية والحكمة وبيانها . الباب التاسع : في الكتاب وصفاته وكتبه . الباب العاشر : في المسددين والعاملين على الصدقات والجبايا والخراج . الباب الحادي عشر : في رفع الجبايات إلى الحضرة ووقوف الامام عليها ورفعها للملك الحق . الباب الثاني عشر : في السفراء والرسل والموجهين إلى السائرين بمدينة البدن . الباب الثالث عشر : في سياسة القواد والأجناد ومراتبهم . الباب الرابع عشر : في سياسة الحروب والمكايدة وترتيب الجيوش عند اللقاء . الباب الخامس عشر : في ذكر السرّ الذي يغلب به أعداء هذه المدينة والشبيه عليه . الباب السادس عشر : في تدبير العذاب الروحاني على الفصول الأربعة لاقامة هذا الملك وبقائه . الباب السابع عشر : في خواص الأسرار المودعة في الانسان وكيف ينبغي أن يكون السالك فى أحواله ، وهو على خمسة أبواب : الأول : كيفية إفاضة نور اليقين . الثاني : في الحجب المانعة عن إدراك عين القلب الملكوت . الثالث : في اللوح المحفوظ الذي هو الامام المبين ولوح المحو والاثبات . الرابع : في باب الزفرات والوجبات والتحرك عند السماع . الخامس : في الوصية للمريدين السالكين ، فهو على فصول .یادداشت
آغاز : « الحمد للَّه الذي استخرج الانسان من وجود علمه الى وجود عينه في أول إبداعه جوهرة فنظر إليها بعين الجلال » .یادداشت
انجام : « وانما ينقطع هذا بالذكر وينقطع من كان من جانب الحق بالعلم ، واللَّه تعالى الموفق لا ربّ غيره . . » .