كيفية وضع الميت عند التغسيل
مير سيد احمد بن زين العابدين علوى عاملى
كيفية وضع الميت عند التغسيل
نسخه 1
فهرست
شناسنامه
سرشناسه
مير سيد احمد بن زين العابدين علوى عاملى، نویسندهعنوان و نام پدیدآور
كيفية وضع الميت عند التغسيلفولیوی کتاب
-x.موضوع
فقهزبان
عربیفهرست نویس
-یادداشت
زیرمجموعه 2993.
شماره 2.
برگهها: 140 ر - 141 پ.
یادداشت توصیفی : رسالهاى است استدلالى در چگونگى قرار دادن ميت بر جايگاه شستشو تا اينكه روبروى قبله باشد . مؤلف ابتدا روايتى را از حضرت موسى بن جعفر عليه السلام كه مربوط بدين موضوع مىباشد ، نقل كرده وبه شرح آن پرداخته وعقيده دارد كه بايد مرده را مانند حال احتضار نهاد .
آغاز : « محمد بن عيسى اليقطينى عن يعقوب بن يقطين قال سألت أبا الحسن عليه السلام عن الميت كيف يوضع على المغتسل موجهاً وجهه نحو القبلة » .
انجام : « ليس له بدّ من مدرك شرعى كما لا يخفى فلينظر فى أمره بعد تصويره وتنويره واللَّه المستعان وعليه التكلان » . 3 - شرح حديث من عرف نفسه فقد عرف ربه « 142 ر - 146 پ » ( حديث - عربى ) از : ؟ چون سيد ماجد بحرانى حديث مشهور « من عرف نفسه فقد عرف ربه » را شرح نموده بود ، شارح ما آنرا ديده ونقطه نظرات خود را بدان اضافه نموده تا موضوع كامل باشد . مؤلف اين رساله ، در آغاز عين مطالب سيد ماجد را آورده وسپس اضافات وتوضيحات خود را متذكر شده است با رد وايراد مختصر .
شماره 2.
برگهها: 140 ر - 141 پ.
یادداشت توصیفی : رسالهاى است استدلالى در چگونگى قرار دادن ميت بر جايگاه شستشو تا اينكه روبروى قبله باشد . مؤلف ابتدا روايتى را از حضرت موسى بن جعفر عليه السلام كه مربوط بدين موضوع مىباشد ، نقل كرده وبه شرح آن پرداخته وعقيده دارد كه بايد مرده را مانند حال احتضار نهاد .
آغاز : « محمد بن عيسى اليقطينى عن يعقوب بن يقطين قال سألت أبا الحسن عليه السلام عن الميت كيف يوضع على المغتسل موجهاً وجهه نحو القبلة » .
انجام : « ليس له بدّ من مدرك شرعى كما لا يخفى فلينظر فى أمره بعد تصويره وتنويره واللَّه المستعان وعليه التكلان » . 3 - شرح حديث من عرف نفسه فقد عرف ربه « 142 ر - 146 پ » ( حديث - عربى ) از : ؟ چون سيد ماجد بحرانى حديث مشهور « من عرف نفسه فقد عرف ربه » را شرح نموده بود ، شارح ما آنرا ديده ونقطه نظرات خود را بدان اضافه نموده تا موضوع كامل باشد . مؤلف اين رساله ، در آغاز عين مطالب سيد ماجد را آورده وسپس اضافات وتوضيحات خود را متذكر شده است با رد وايراد مختصر .
