شرح علل الاعاريض
ابو الجيش محمد بن عبداللَّه انصارى اندلسى
شرح علل الاعاريض
نسخه 1
فهرست
شناسنامه
سرشناسه
ابو الجيش محمد بن عبداللَّه انصارى اندلسى، نویسندهعنوان و نام پدیدآور
شرح علل الاعاريضفولیوی کتاب
-x.موضوع
عروضزبان
عربیفهرست نویس
-یادداشت
زیرمجموعه 6178.شماره 2.
برگهها: 4 ر - 7 ر.
یادداشت
یادداشت توصیفی : شرح و توضيح منظومه شانزده بيتى معروف خود انصارى است در علتهاى عروضى كه به شماره ( 1062 ) در اين فهرست ياد شده است .یادداشت
آغاز : « حمد بىحد و ثناى بىعدد حكيم كار سازى را كه ساز كار عشاق به نواى ثناى او است » .یادداشت
انجام : دارك القوم تطفئ غراماً وصا إذ دائر الهوى بالمعنى جمع 3 - القافية « 7 ر - 11 پ » ( قافيه - عربى ) از : ابوالفتح عثمان بن جنى موصلى نحوى ( 392 ) به شماره ( 1189 ) رجوع شود . 4 - موسيقى « 11 پ - 19 پ » ( موسيقى - فارسى ) از : ؟ در شناخت و تعريف موسيقى و اقسام و اجزاء و اركان تصنيف واحوال و عوارض آن با نقل بعضى گفتههاى موسيقى دانان ، در دوازده مقام و يك خاتمه بدين تفصيل : مقام اول : در شرف علم موسيقى . مقام دوم : در معنى موسيقى و نغمتين . مقام سوم : در تعريف نغمه . مقام چهارم : در تعريف بُعد و جنس و جمع و ملايمت . مقام پنجم : در بيان پردههاى أصل . مقام ششم : در نسبت آوازها و شعبات . مقام هفتم : در بيان مركبات . مقام هشتم : در تعريف نفرت . مقام نهم : در تعريف ايقاع . مقام دهم : در ادوار الضروب . مقام يازدهم : در تقسيم تصنيف اضافى . مقام دوازدهم : در اقسامى كه بحسب اصول از هم ممتازند . خاتمه : در رعايت حالات و تعين اوقات و تأثير نغمات .یادداشت
انجام افتاده : « و بيست و چهار شعبه و شش آواز و جميع ادوار الضروبى است . . » . 5 - الرحمة فى علم الطب و الحكمة « 20 ر - 66 پ » ( طب - عربى ) از : شيخ مهدى بن على بن ابراهيم صبيرى يمانى ( 815 ) مختصرى است مفيد براى مبتديان در قواعد كلى پزشكى كه مؤلف از دقت در فن يافته است با استفاده از طب النبى و نقل بعضى از گفتههاى پزشكان يونان ، بيماريها ياد شده و درمان آنها گزارش مىشود ، در پنج باب بدين عناوين : الباب الأول : فى علم الطبيعة و ما اودع فيها من الحكمة . الباب الثانى : فى طبايع الأغذية و الأدوية و منافعها . الباب الثالث : فيما يصلح للبدن فى حال الصحة . الباب الرابع : فى علاج الأمراض الخاصة بكل عضو مخصوص . الباب الخامس : فى علاج الأمراض العامة المنتقلة فى البدن .